Glòria de Castro: „Früher ging es in den Geschichten um Blut und Verstümmelungen.“

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Glòria de Castro: „Früher ging es in den Geschichten um Blut und Verstümmelungen.“

Glòria de Castro: „Früher ging es in den Geschichten um Blut und Verstümmelungen.“

Nina, ihr Mann Ivan und ihr Sohn Ariel müssen überstürzt aus ihrer Wohnung in der Großstadt fliehen, da diese durch Risse einsturzgefährdet ist. Sie landen in dem alten, abgelegenen Bauernhaus, in dem sie als Kind gelebt hatte, in der Nähe eines Sumpfes und einer verlassenen Industriesiedlung, wohin sie nach ihrer Flucht in einer tragischen Sturmnacht nicht zurückgekehrt war. In einem engen Wohnmobil müssen sie das Haus und die Beziehung zu den dreien wieder aufbauen. Dies sind die Koordinaten, in denen sich Els temples solemnes (Periscopi, Lumen auf Spanisch), der zweite Roman von Glòria de Castro (Caldes de Montbui, 1974), bewegt, der drei Jahre nach der Auszeichnung mit dem Llibreter-Preis für L'instant abans de l'impacte (Periscopi/Lumen, 2022) erscheint.

Die Autorin wollte „eine Gothic-Geschichte konstruieren, die Zerstörung und Wiederaufbau einer Familie in der Krise verbindet: Das Haus, in dem sie leben, bricht zusammen, wie ihr Leben, und dann bauen sie ein sehr dunkles Haus wieder auf, das ebenfalls sehr dunkle Räume hat. Nina muss diese Dunkelheit in sich selbst und im Haus durchdringen.“ „Im Leben kommt eine Zeit, in der wir uns dieser Dunkelheit und dieser ganzen Vergangenheit stellen müssen, vor der wir geflohen sind, wenn auch nur metaphorisch“, fügt sie über eine Protagonistin hinzu, die „sich aus der städtischen Welt lösen muss, um in der ländlichen Welt wieder Fuß zu fassen“ in einer dystopischen Zeit: „Ich bin sehr technologieresistent, wie im vorherigen Roman deutlich wurde, und diese Welt mit Sonnenstürmen, in der Satelliten nicht funktionieren, diente mir als Vorwand, Handys von der Bildfläche verschwinden zu lassen.“

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„In der Familie soll man sich sicher und geborgen fühlen, doch gerade dort kommt es zu schlimmen Gewalttaten“, sagt die Autorin. Sie ist überzeugt, dass „die scheinbar so schöne Familienstruktur oft zu einem Gefängnis wird und das Leben als Paar zu einer Wohnung mit bröckelnden Mauern.“ Dennoch glaubt sie an die Liebe, „auch wenn sie wieder aufgebaut und ungezähmt ist.“

Während sie das Buch schrieb – ein Prozess, bei dem ihr ein erster Entwurf verloren ging, als ihr Rucksack mit ihrem Notizbuch gestohlen wurde –, baute De Castro ihr Haus auf Mallorca, und das floss in ihr Schreiben ein: „In der Stadt ist alles sehr zivilisiert, auf dem Land hingegen wird man etwas wilder, weil man Steine ​​heben, Dinge umhauen, mit Insekten, Dornen und Brombeeren kämpfen muss, und da kommt diese wilde Seite zum Vorschein.“ Die komplexe Struktur spielt viel mit Gleichgewicht, wie beim Tanzen – Nina war Tänzerin, die Autorin ist Amateurin – „Ich habe es mit einer Tanzgruppe verglichen, denn wenn sich ein Tänzer vorwärts oder rückwärts bewegt, fällt die ganze Choreografie auseinander. Alles wird von einem sehr dünnen Faden zusammengehalten, und jeden Moment kann alles chaotisch werden.“ Tanz ist auch das mühsame Streben nach „Schönheit, die verschwindet und nun mit wirtschaftlichem Erwerb oder Konsum in Verbindung gebracht wird, während gleichzeitig die Kunstwelt sehr prekär ist. Wir schaffen Schönheit und programmieren Dinge, ja, aber wenn es darauf ankommt, ist es eine Katastrophe der Prekarität. Die Tänzer selbst werden als Körper konzipiert, um Schönheit zu schaffen, aber ihre Körper sind dann Wunden, Kontrakturen und Verletzungen.“

„Schönheit wird heute mit wirtschaftlichem Erwerb oder Konsum in Verbindung gebracht“, sagt der Autor.

Der Roman enthält auch literarische Hommagen, angefangen mit Shakespeares Der Sturm – „eine Geschichte, die auf einem Familienkern basiert, mit einem schweren Krieg und einem inneren Krieg und einigen magischen Elementen“ – ein Text, der aus den Anfängen vieler Romane und vielen anderen literarischen Referenzen, wie den Märchen der Brüder Grimm, besteht: „Sie enthalten den Keim aller Geschichten, aber die Originale, denn heute wird alles verschönert und in Kinderbüchern scheint sich alles um Emotionen drehen zu müssen. Wir werden zu Idioten, während es früher in Geschichten Blut und Verstümmelungen gab.“

lavanguardia

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